现在，有一种观点，认为书写隶书，行笔要“迟涩”，其实，粗细想想，似有不妥。这是笔力问题，也是书法运笔的方法问题，我谈谈个人观点，欢迎同道探讨。

何为行笔迟涩？据说，东汉蔡邕在《石室神授笔势》云：“书有二法，一曰疾，二曰涩，得疾涩二法，书妙尽矣”。意为笔力奋力前行，似有物相拒，两力相争，对抗前行。即笔锋在点画中运行，与纸接触而产生的摩擦力，有迟涩之感。说明迟涩是形容书写的感觉，而这种感觉，是因人、因时而异的，并不能作为考量书法好坏之标准。

蔡邕在《九势》中说：“夫书肇于自然，自然既立，阴阳生矣，阴阳既生，形势出矣。藏头护尾，力在其中，下笔用力，肌肤之丽。故曰：势来不可止，势去不可遏，惟笔软则奇怪生焉。”这段话的中心思想，书法要表现文字的自然之美，起笔要藏锋，收笔要回锋，使笔力蕴含在笔画之中，笔画才会有立体感，如美女肌肤丰满美丽。很显然，这才是书法之美的笔力即“肤肌之力”，才是考量书法之美的标准。

因此来说，隶书的“行笔要迟涩”一说，不够正确。隶书的点画源自篆，尤其是东汉时期的碑刻，隶书成熟，规范极致，相对于楷、行、草而言，更为凝练、沉着，加之碑刻因素，不见笔法，极易将刀刻痕迹误读为笔力。其实，早期的隶书，简牍、帛书等书写自然、率性，如图一楚帛书；如图二青川木牍；如图三为汉简。这种笔法，在礼器碑中得到了继承，如图四“异“、图五“雷”、图六“瑟”，可谓铁画银钩，又极具灵动之笔势。

故隶书与其它书体没有本质不同，书写工整、规范，只是基本要求，不做作、刻意为之，自然天趣，才是隶书上品。图六为清邓石如隶书作品，图七为清伊秉绶隶书作品，图八为邓散木临史晨被碑，图九为任政教隶书字帖。