路线建议

第一天：拉萨－江孜－日喀则

第二天：日喀则－拉孜－定日

第三天：定日（协格尔）－绒布寺

第四天：绒布寺－吉隆－萨噶

第五天：萨噶－帕羊－玛旁雍错－普兰

第六天：普兰－科加－普兰

第七天：普兰－扎达

第八天：扎达－古格-扎达

第九天：扎达－狮泉河

第十天：狮泉河－日土（班公湖）

第一天：拉萨－江孜－日喀则（公里，柏油路，沿途有查超速，要小心驾驶。）

沿途景点：拉萨河、雅鲁藏布、羊卓雍措、宁金抗沙神山、卡若拉冰川、热龙寺、白居寺、夏鲁寺

拉萨河

对于拉萨人来说，孕育他们一代又一代的母亲河——拉萨河无疑是不可替代的。周末的时候，拉萨人喜欢约上三两好友驱车来到城南，在河边野炊、露营。每逢沐浴节，河边更是热闹非凡。可能你无法像当地人一样与拉萨河相处这么长时间，但也能在傍晚时分，到仙足岛、西藏大学附近的河边散步，欣赏落日与地平相触的美景.

雅鲁藏布江

雅鲁藏布江是中国最长的高原河流，位于西藏自治区，也是世界上海拔最高的大河之一，水能蕴藏量丰富，在中国仅次于长江。马泉河谷地的上段，由于人烟稀少，似是一个动物乐园，有藏羚羊、岩羊、野驴、野耗牛、熊、狼、狐狸、鼠、兔等动物。雅鲁藏布江大拐弯处的雅鲁藏布江大峡谷是世界第一大峡谷，是世界第一大峡谷，整个大峡谷地区异常湿润，布满了郁密的森林，奇珍异宝无数。

羊卓雍措

羊卓雍措（YamdrokTso），有的人简称羊湖（并非藏北的羊湖），藏语意为“碧玉湖”，是西藏三大圣湖之一，像珊瑚枝一般，因此它在藏语中又被称为“上面的珊瑚湖”。位于西藏山南地区的浪卡子县，拉萨西南约70公里处，与纳木错、玛旁雍错并称西藏三大圣湖，是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖泊，湖光山色之美，冠绝藏南。羊卓雍措面积平方千米，湖面海拔4,米。从拉萨到羊湖需要翻越米的岗巴拉山口。年6月有报道称将建观光项目，山南地区行署已责成浪卡子县立即停止该项目。湖面平静，一片翠蓝，仿佛如山南高原上的蓝宝石

宁金抗沙神山

宁金抗沙峰海拔米，是拉轨岗日山的主峰，在喜马拉雅山以北。宁金抗沙的意思是“夜叉神住在高贵的雪山上”，传说是藏传佛教四大山神—西方山神诺吉康娃桑布居住之地。周围耸立着10余座米以上的山峰，是西藏中部四大雪山之一。整座山体雄伟、危岩嵯峨，顶部尖锥突兀，坡岭沟壑间的终年积雪发育成条条冰川，时常有冰雪崩塌。每年只有4-5月或9-10月是登山的好时机。

卡若拉冰川

卡若拉冰川背靠西藏四大高峰之一的乃钦康桑峰（米）南坡，冰川上部为一坡度较缓的冰帽，下部为两个呈悬冰川形式的冰舌。东冰舌长3公里，宽米，冰舌末端高米；西冰舌长4.5公里，宽1.5公里，冰舌末端高米。整个冰川面积为9.4平方公里。

热龙寺

竹巴噶举的祖寺——热龙寺（建于年），历史上曾经辉煌灿烂，气势雄伟的热龙大佛寺地处的热龙乡曾有近35万人在此居住，在历代的政治和历史变革中，昔日的辉煌只剩下残垣断壁，在这个竹巴噶举的祖庭所在地，目前只剩下近年来慢慢恢复起来的规模很小的一部分寺院。虽然恢复后的寺院规模较小，但它的存在对竹巴噶举来讲却至关重要。

白居寺

白居寺，藏语称“班廓曲德”，意为“吉祥轮大乐寺”，位于西藏自治区日喀则江孜县江孜镇，南、北、东三面环山，寺院四面临水，距拉萨南约千米处，距日喀则东约多千米，海拔米。是一座藏传佛教萨迦派、夏鲁派、格鲁派共存的寺院。

白居寺始建于明宣宗宣德二年（年），历时10年竣工。它是一座塔寺结合的典型的藏传佛教寺院建筑，塔中有寺、寺中有塔，寺塔天然浑成，相得益彰，它的建筑充分代表了13世纪末至15世纪中叶后藏地区寺院建筑的典型样式。年，白居寺被列为第四批全国重点文物保护单位

夏鲁寺

夏鲁寺位于日喀则市驻地东南、甲措雄乡的一个山坳中，距离日喀则市中心26公里。相传，此地曾经是吐蕃十大商市之一。

根据寺史记载，夏鲁寺始建于公元年，相当于宋朝哲宗元佑二年。建寺的创始人名杰尊嘉饶穹涅。至公元年，相当于元朝仁宗延佑七年的时候，夏鲁寺迎请布顿大师主持寺务，自此在西藏佛敎中建立了夏鲁派。到公元年元惠宗时，布顿大师乃重行修建了这座寺院。年，寺院有僧侣六十多人。

PS：这样的行程要想去夏鲁寺需一大早从拉萨出发，夏鲁寺位于江孜往日喀则途中，距离日喀则20公里处的夏鲁村，如果有时间建议在江孜住上一晚，第二天从江孜出发，参观完夏鲁寺后前往日喀则。如果从拉萨直接前往日喀则可途中顺路前往雍仲林。

第二天：日喀则－拉孜－定日（协格尔）（约公里，柏油路）

沿途景点：扎什伦布寺、萨迦寺、田园风光

扎什伦布寺(中文拼音：ZhaShiLunBuSi，藏语：bkra-shislhun-po，英语：TashilhunpoMonastery)，意为“吉祥须弥寺”，全名为“扎什伦布白吉德钦曲唐结勒南巴杰瓦林”，意为“吉祥须弥聚福殊胜诸方州”。扎什伦布寺是西藏日喀则地区最大的寺庙，位于日喀则市城西的尼玛山东面山坡上。扎什伦布寺为四世之后历代班禅驻锡之地。它与拉萨的“三大寺”甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合称藏传佛教格鲁派的“四大寺”。四大寺以及青海的塔尔寺和甘肃的拉卜楞寺并列为格鲁派的“六大寺”。扎什伦布寺是全国著名的六大黄教寺院之一年3月4日，扎什伦布寺被国务院列为国家重点文物保护单位。交通：日喀则不大，在市内步行就很方便。三轮车每人2-3元，可议价。的士在市内一律收费10元。扎什伦布寺占地面积15万平方米，周围筑有宫墙，宫墙沿山势蜿蜒迤逦，周长多米。寺内有经堂57间，房屋间，整个寺院依山坡而筑，背附高山，座北地向阳，殿宇依次递接，疏密均衡，和谐对称。

萨迦寺坐落于西藏自治区萨迦县奔波山上，是藏传佛教萨迦派的主寺。年被国务院列为全国重点文物保护单位。“萨迦”系藏语音译，意为灰白土。公元年(北宋熙宁六年)，吐蕃贵族昆氏家族的后裔昆·贡却杰布(-)发现奔波山南侧的一山坡，土呈白色，有光泽，现瑞相，即出资建起萨迦寺，逐渐形成萨迦派。萨迦寺用象征文殊菩萨的红色、象征观音菩萨的白色和象征金刚手菩萨的青色来涂抹寺墙，所以萨迦派又俗称为“花教”。萨迦派采取血统和法统两种传承方式。贡却杰布卒后，其子贡噶宁布(-)主持萨迦寺。贡噶宁布学识渊博，使萨迦教法趋于完整，被尊称为“萨钦”（萨迦大师），为该派初祖。贡噶宁布的次子索南防摩为萨迦二祖。三子扎巴坚赞主持萨迦寺57年，为三祖。四子贝钦沃布的长子萨班贡噶坚赞(-)是萨迦派著名的人物，也简称萨班，或萨迦班智达，是为四祖。公元13世纪初期，以成吉思汗为首的蒙古部落兴起，用武力统一了中原。1年，元朝阔端进兵西藏前，欲召见在各教派中声誉较高的萨班贡噶坚赞。年，萨班贡噶坚赞率侄子八思巴(-)去凉州(今甘肃武威)。年在凉州会见阔端，并写信说服西藏各派高僧和贵族接受了元朝的对藏条件，把西藏正式纳入了祖国的版图。忽必烈统一全中国，建立元朝中央政府后，封八思巴为“帝师”赐玉影命统天下释教”，即管理全国佛教事务，并协助中央政府管理西藏，统领西藏十三万户，八思巴遵忽必烈所嘱，在西藏清查户口，制定法律，于年在萨迦正式建立起与中国其它行省相同结构的地方政权，八思巴成为隶属于元朝中央政府的西藏地方行政长官，萨迦派势力达到鼎盛时期。

田园风光

第三天：定日（协格尔）－绒布寺（约90公里，砂土路）

沿途景点：绒布寺、珠峰、珠峰大本营

绒布寺，全称“拉堆查绒布冬阿曲林寺”，是属西藏宁玛派寺庙，是一个富有地方特色的僧尼混居寺。绒布寺位于珠峰北麓的绒布冰川末端，海拔米，距珠峰峰顶约20公里。

它是喜马拉雅山脉的主峰，也是世界上最高的山峰。藏语中“珠穆”是女神的意思，“朗玛”是第三的意思，因为在珠穆朗玛峰的附近还有四座山峰，珠峰位居第三，所以称为珠穆朗玛峰。珠穆朗玛峰山体呈巨型金字塔状，高大巍峨的形象一直在当地甚至全世界的范围内都有不小的影响，吸引了世界各地的探险家前来登峰。

珠峰大本营位于绒布寺南方，由一群帐篷旅馆围成，中间树立一面国旗和一面珠峰保护区旗帜。珠峰大本营主要是提供游客住宿，有卫生间和帐篷邮局，此帐篷邮局是我国海拔最高的邮局。

第四天：绒布寺－吉隆－萨噶（约公里，柏油路＋砂土路）

沿途景点：高原草场、佩枯措、希夏邦马峰

（从珠峰出来也可选择返回拉孜，走国道前往萨噶，路况较好，但就错过了佩枯措。）

高原草场

佩枯措位于日喀则地区聂拉木县境内,距定日县城公里。佩枯措是日喀则地区最大的湖泊,面积多平方公里。该湖三面环山,地形开阔,鱼类资源丰富,湖岸有野马、藏野驴、藏羚羊、仙鹤、黄鸭、灰鸭等活动。佩枯措位于日喀则地区聂拉木县境内，距定日县城公里。佩枯措是日喀则地区最大的湖泊，面积多平方公里。该湖三面环山，地形开阔，鱼类资源丰富，湖岸有野马、藏野驴、藏羚羊、仙鹤、黄鸭、灰鸭等活动。有了希夏邦马峰(湖南侧60公里处)的倒影与雅鲁藏布江(湖北侧40公里处)的涛声，佩枯措这座宝葫芦形代表着吉利的高山海子便有了让人去感动、去驻足的理由。

希夏邦马峰海拔米，在世界14座米级高峰中排名第14位。也是唯一一座完全在中国境内的米级山峰。它坐落在喜马拉雅山脉中段，地处东经85.7°，北纬28.3°，东南方距珠穆朗玛峰约公里，是一座完全在中国西藏（聂拉木县）境内米以上的高峰，也是喜马拉雅山脉著名的高峰之一。

第五天：萨噶－帕羊－玛旁雍错－普兰（萨噶－帕羊约公里，帕羊－神湖约公里，神湖－普兰约70公里，柏油路）

沿途景点：直达布日寺、玛旁雍措、拉昂措、纳木那尼峰、岗仁波齐、吉吾寺

直达布日寺，在阿里的地区这噶尔县境内，位于县驻地东南的门土区，距岗仁波钦神山60公里。

玛旁雍错与纳木错、羊卓雍错并称为西藏三大圣湖，很多书籍和经典描写玛旁雍错的水“像珍珠一样”，喝了以后能洗脱“百世罪孽”，几乎所有的藏族老百姓也都会称赞玛旁雍错的水“很甜”。

拉昂错紧紧的依靠在圣湖玛旁雍错的旁边，在她的西面，勾画出一个美丽的月牙状同样蔚蓝的湖泊，而玛旁的形状宛如太阳，她们本来的形状，就展示了一种和谐，一种金刚不二美的极至境界。两湖之间的地带是进出普兰县的必经之路。据说鬼湖是无风三尺浪。其实这里是景色非常美丽，湖边暗红色的小山，颜色迷离。行至湖边，耳边阵阵波浪声。卵石滩象一条白亮亮的银带，镶在湖边。湖里还有一个小岛，是暗红色。站在拉昂错湖畔，一股奇怪的感觉在胸中升起；偌大的湖区见不到一人一畜，空旷得象是站在了宇宙边缘。圣鬼两湖不但相隔不远而且两湖有水路相通。也许因为造化，圣湖和鬼湖的水质完全不同：圣湖的水清冽甘爽，鬼湖的水苦涩难咽。这两极的对立让我们不禁会想到本尊与佛母相拥的大象征——宇宙乃至一个虫子的精神是和谐统一。就像你现在看到的，圣湖和鬼湖同样在一阵柔风中轻轻起伏，没有炫耀没有悲戚，只有千古的厮守。

纳木那尼峰，海拔米，位于喜马拉雅山西段，与海拔米的神山冈仁波齐峰遥遥相对，藏民称之为“圣母之山”或“神女峰”。西面的山脊呈扇状由北向南排列，东面唯一的山脊被侵蚀成刃脊，十分陡峭，形成了高差近米的峭壁。相比而言，西面的坡度则较为和缓，峡谷间倾泻着五条巨大的冰川，冰面上布满了冰裂缝和冰陡崖。

冈仁波齐一般指冈仁波齐峰，屹立在西藏阿里普兰县境内，是恒河、印度河和雅鲁藏布江等大江大河的发源地和西藏最有名的神山，它山形如橄榄，直插云霄，峰顶如七彩圆冠，周围如同八瓣莲花四面环绕，山身如同水晶砌成。东边的万宝山，传说是释迦牟尼脚踏过的山，西边是度母山，南边是智慧女神峰，北边是护法神大山。每年都有许多来自内地、印度和尼泊尔的信徒前来朝拜转山。冈仁波齐还是西藏佛教、印度教和原始苯教等教的朝圣中心，素有“神山之王”的美称。

吉吾寺是环玛旁雍错8个寺庙之一，转湖人的起点。据说莲花生曾在寺内的洞中打坐，规模较小，但建筑布局和布达拉宫同出一辙，寺庙山坡是俯瞰蔚蓝圣湖的绝佳位置。寺庙坐落在山顶上，由两处建筑组成。南边主要是念经与烧香拜佛处，有用玛尼堆搭建的“城堡”十分壮观，北边有排列整齐的各种颜色的玛尼堆和刻有经文的牛头。寺庙位于玛旁雍错与拉昂错中间，在从寺庙向东望是玛旁雍错，西望可看见拉昂错的一角。

第六天：普兰－科加－普兰（单程16公里，柏油路）

沿途景点：贡不日寺、“尼泊尔大厦”、边贸市场、科加村、普兰传统传统服饰

西藏的悬空寺称贡不日寺，在阿里地区之普兰县马甲藏布河的北岸的悬崖之上，高出地面约30米。该寺坐北朝南，阿里四大著名河流之一的孔雀河就在脚下缓缓流过。站在悬空的寺庙栈道上，可以俯瞰普兰县全貌，远处的雪山、河流也尽收眼底。

贡不日寺山脚下有数不清的小洞窟，不知何时何人居住于此，晚期搭建的民居与洞窟浑然天成，居住着来此进行贸易的尼泊尔人和印度人，名“尼泊尔大厦”，虽不是高楼大厦，却成了一道别样的风景。随着普兰边境贸易的发展，如今的边贸市场已搬至县城内，能在此碰上进行贸易的马帮，披着莎莉的印度美女，他们将印度、尼泊尔的香料、手工布匹、化妆品、糖果等运来再将中国的各类小商品、日用品、羊皮、羊毛带回去。Tipes：县城内的边贸市场能买到很多有趣的东西，印度、尼泊尔的手工布料，一些内地看不见的日用品等。市场内还有很多有趣的茶馆，十块钱可以吃到地道的咖喱牛肉饭，还包住宿……

科加村俨然就是边境线上的世外桃源，这里海拔相对较低，村内绿树成荫，四周的青稞田与盛开的油菜花簇拥着科加古寺。从普兰县城至此，一路南行，沿着玛甲藏布（孔雀河）流淌的方向，它在这里流入尼泊尔，最终汇入恒河。科加村最出名的便是那普兰传统服饰，现在拍摄这仅存的四套服装已不是难事。村里的老人说最初这里并没有村庄，因科加寺里供奉着一尊殊胜的文殊菩萨像，前来朝拜的人汇集于此，慢慢形成了村落。这尊文殊菩萨像是科加寺的宝，战乱、动乱的年代科加寺多次被洗劫，这尊纯银打造的殊胜文殊菩萨像成了劫匪最







































白蚀丸价格大概是多少
有效的白癜风偏方

转载请注明原文网址：http://www.qingchuanzx.com/qcxdl/787.html